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  • 二十一世纪佛教僧伽教育的愿景

    人品与学识,与不辞辛劳为法牺牲的愿行,也就是要行解相应、学德兼优与发菩萨心行菩萨道。   但现在的僧伽,除了佛学的造诣渊博、品德修养高深,又有舍己为人的精神之外,还要具备现代化的科学知识,才有办法应付...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 为法忘躯的郑颂英老居士

    崇高理想,皈信我佛,立志献身佛法,老居士先于天台宗大德与慈法师卢受三皈五戒,后在密宗耆宿清定法师座下受瑜伽菩萨戒,半个多世纪以来,老居士广涉内外诸典,解行并重,勤于笔耕,奋发有为;凭籍其高贵的人品,踏实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐僧玄奘法师顶骨今何在

    供奉有玄奘大师的顶骨舍利,从信仰的角度而言,这是一件大好事,说明玄奘大师的思想和人品不仅在历史上产生过巨大的影响,而且在今天和日后仍然受到中国人民和世界各国人民的推崇、敬仰。但是,从历史的角度去考证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571054092.html
  • 仁者永远无尽意

    人品年龄等,都不会成为极大的问题,只有一端,即朴翁的平生志愿和历史威望,实在不易想出有谁能够密切合格。朴翁身居佛教的领导人,却不是出家的比丘;以佛教协会的会长,在政协的各宗教合成的一组中团结一致,...

    启功

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  • 赵朴初居士思想的当代启示

    第一,应当结合时代对佛教传统教理、教义和伦理作现代诠释,动员广大信众投入公民道德建设,提高公民的道德意识修养和人品素质,共建社会主义和谐社会,为推进实现人与人、个人与社会、人与自然之间完美和谐的...

    杨曾文

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  • 五乘佛法的思想

    定位。如:儒家讲三纲五常,提倡人际的礼节与人伦的和谐,近于佛教以持守五戒、圆满人品道德的“人乘”思想;耶稣教与回教提倡生天,讲究博爱与坚守十诫,此与佛教修十善业,以追求天堂之乐...

    星云法师

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  • 树立中国佛教形象之浅见

    ldquo;和谐社会与道风建设论坛”就是最好的证明。   第三,与时俱进,建立现代管理体制。严肃戒律,持戒精严,首先出自于僧人的内心自觉,出自于严肃戒律对于个人人品和整体佛教形象极端重要性的...

    吕有祥

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  • 僧向半空为世界

    民国《崇安县新志》说他:学贯儒释,能画能诗,尝和晦翁(朱熹)吟梅诗,有“可怜万木凋零后,几立风霜惨淡中”之句。和诗以冬梅风骨比附朱熹的人品,并加以自勉。该志还记载:“(和尚)又赞晦翁像‘岩岩泰山之耸,...

    不详

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  • 荷花香中话清凉

    周敦颐将莲(荷)花比喻为人品高洁的君子,所谓:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”  广被运用为各种题材  根据文献的记载,及从器物纹饰的...

    不详

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  • 雪域圣教的光辉明灯 伟大的菩提道修行者—— 兰仁巴大师生平介评

    雪域圣教的光辉明灯 伟大的菩提道修行者 —— 兰仁巴大师生平介评 ( 文/多识 )   "兰仁巴"是"菩提道修行者"之义。因这位尊者一生学修菩提道,人品行为符合菩提道教义,因此人们称他为"兰仁巴"。他的本名叫阿旺彭措,公元1922年生于云南迪庆藏族自治州中甸(现称"香格里拉")县戎域纳当村一户贫苦藏族农民家,父名噶玛才仁,母名南卡卓玛。  兰仁巴7岁开始学习藏文且...

    多识

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